这个周末，又去街子古镇的后山，天下着小雨，我在这细细的雨中，慢慢地观赏着竹林的自然美，点点雨珠儿顺着细窄的翠叶濛濛飘落，缠缠绵绵，哀怨娇嗔，令人心碎。这一种慈竹，在纷纷的细雨中，更显得圆润剔透，娇翠欲滴，微风一吹， 竹枝摇曳， 万种风情，体现出百般诱惑，教人忍不住，想走过去轻轻抚摸，似乎在拭抹美人的眼泪。这种怜悯无助依偎在你的怀中的感觉，真是无限美妙，我想，这便是竹雨的魅力，在你与怜惜之心一起，同那柔柔的竹雨一道，顿生一些良知与悟性。
在这细细的竹雨中，我想到了唐代的竹溪六逸和西晋的竹林七贤了，记得七贤中，有个嵇康，他很爱喝酒，死得也可怜，除一生潇洒外，让我敬佩的是他 通晓音律，尤爱弹琴，著有音乐理论著作《琴赋》《声无哀乐论》。他主张声音的本质是“和”，合于天地是音乐的很高境界，认为喜怒哀乐从本质上讲并不是音乐的感情而是人的情感。嵇康作有《风入松》还谱成一曲千古绝唱的《广陵散》可惜失传了，我们没有听过。不过，这可以让我们闭上双眼，慢慢任意想象......
晚霞满天，竹海之中，阮籍刘伶等众仙，在满地的竹叶间，盘腿而坐，煮一壶菊花酒，或者泡一杯竹叶茶，一阵微风飘过，竹叶在地上丝丝发出响声，嵇康一身白衫，一尾竹琴。再加上几个美丽的华衣少女，抛着长长彩袖，随着竹风，踏着弦拍，在你的眼前，飘着舞曲……那是一首诗，一张画……或者是诗画中复活的那曲《广陵散》。
其实，听雨是很多人的爱好，那淅淅沥沥的雨声总能带给人们一种安静的感觉，而雨也可让人们在快节奏的生活中得到一点缓冲，让我们偶有闲适。
我喜欢雨，更喜欢听雨，尤记小时候住在阁楼时，透过房顶的小窗户听屋外滴答的雨声，周围忽然安静了许多许多，只有那拍打着万物的雨滴声徘徊在耳边，伴着节奏，似在谱曲，谱着一首动听的歌。
听着那雨滴声入睡是我持续到现在仍然喜欢的事情。因为雨声带来的宁静让我的心也变得安定，在这样的环境下，总能轻易入眠，而且一觉天明。雨总能带着一点点愁绪吧！
听雨，带来的宁静，在宁静的环境里容易思考自己的内心世界，更容易接近自己的内心。生活很忙碌，让我们没有太多的时间去整理积于心底的情绪，去了解内心的真实，而在听雨的过程中，我会去整理、去了解，从而让自己在混乱中回归清醒，持续带着笑容面对生活、面对人生。
下雨的时候，拿一本诗集，坐在窗前听那落雨的声音，想书中的情景，这样才是很享受的，也是很浪漫的。下雨的时候，躺在床上听“滴答”声，渐渐入睡，这时是很快意的、舒心的。听雨，带给我的快意，使我对世界有深邃的思考。
雨还在下，是那种毛绒绒的细雨，我沿着石梯慢慢往山腰爬去，这儿有个八角木造的雨亭《湘竹亭》，具说当年的唐俅，陆游等诗人在此游过呢。
《湘竹亭》不大，四面无窗，有供游人休息的条形木橙，居高临下，是一片斑竹，又叫湘妃竹。竹在风的摇曳下，呈现一派竹的海洋，绿波绵绵不绝，很是壮观。这竹浪是诗如酒，是歌如画。是令人沉醉的阴柔之美。
看到湘妃竹，想起老师讲过的舜帝，说他 往南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，抱竹痛哭，泪染青竹，泪尽而死，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。自秦汉时起，湘江之神湘君与湘夫人的爱情神话，被演变成舜与娥皇、女英的传说。后世因附会称二女为“湘夫人”，她们悲恸的身姿化为这婆娑摇曳的竹干，哭虞舜的眼泪化成了竹干上的点点斑斑，凄凄婉婉，悠悠然然，这是湘妃竹的之来由了。
因此，看见这竹，就会联想到女人的泪，在 楚人的营造下，将洞庭山改名为君山，并在山上为她俩筑墓安葬，造庙祭祀。其实墓也简陋，墓前立有大书“虞帝二妃之墓”的墓碑。墓前有石级，石级下一条用麻石铺砌的甬道，两旁石碑上刻二妃画像和历代诗人的佳作：北面是屈原《离骚》中的《湘君》、《湘夫人》篇，南面则是唐宋乃至近人的咏叹诗词，盛唐之李白、常建、刘禹锡，清代的赵嘏，直至近人鲁迅也有“不知何处吊湘君”之句。墓前一对望柱，高近3米，上面刻舒绍亮题写的一副对联：“君妃二魄芳千古；山竹诸斑泪一人”。湘妃墓周围多斑竹，竹上有斑斑点点，仿若泪滴、据说是二妃投湘水前哭舜帝洒上的泪滴。唐高骈有诗咏“虞帝南巡去不还，二妃幽怨云水间。当时血泪知多少？直到而今竹尚斑。莫非，这斑竹也是从那而来？
雨，不知什么时候停了，西山一轮残阳，远处蝉音在不断长鸣，像在诉说什么？我也该踏水而归……
霞映长天，
月弄青涟，
任清风，
破竹当弦。
与山作伴，
带露凝烟。
叫魂儿迷，
心儿系，
梦儿牵。
三分绿韵，
千秋痴醉。
那纷纷，
山野涛翻。
云台消息，
别有因缘，
看古人诗，
今人咏，
几人填。
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